Emosionell utbildning genom sagor
Går det bra idag berätta sagor till barn? För att kunna svara bör man börja med att fråga sig: Vad är den saga som spänner barn från alla tider? Varför finns samma argument i avlägsna kulturer, som inte har haft kontakt? Var kommer den magin som överlever generationer från?
För att förstå vad som är det unika värdet som sagor förmedlar vi kan fråga oss vad som definierar dem, vad de skiljer sig från de andra. "En gång i ett avlägset land" hänvisar vi oss till en tid som aldrig hände på ett ställe som aldrig fanns ... eller snarare till någonting som alltid händer, på alla ställen? Varför karaktärerna inte har något namn, men vi hänvisar till dem genom någon ytlig identifikation ("Little Red Riding Hood") eller har ett gemensamt namn ("Hansel och Gretel" i Tyskland, då är det som att säga " Juan och María ") som är lika mycket som att säga" pojke och tjej "? De är namn som betyder "någon": de karaktärerna så obestämda gör det möjligt för oss att representera den universella mänskligheten, någon i vilken vi kan projicera oss själva, någon också med vilken vi kan lyckas eller lida.
den Föreställda upplevelser är en mycket kraftfull källa till lärande, som neurovetenskap har visat i att lokalisera spegelneuroner och neuroner i läsning, och som vi vet från terapeutisk effekt av sömn och visualiseringar. När jag förbinder mig med en historia kan jag lukta skogen, jag kan känna mörkret, märka hur mina ben går. Vad händer med huvudpersonen händer med mig. Lyssna på historier, barn är inbjudna att svara på kraftfulla idéer och känslor, mycket nära deras erfarenhet men som de knappt kan uttrycka. Den mer kända erfarenheten jag observerar är ju desto större är dess effekt på mig, som händer med dansare som tittar på andra övar och tjänar som träning. Historien gör oss till varelser som vi lär oss.
Symbolen av sagor
Rädslan för övergivande eller övergivenhet som känns av barn i separationsprocesser är svår att förena, men barnet kommer att förstå djupt hur Hans och Gretel känner sig mitt i skogen. Det är skrämmande att vara arg på ens föräldrar, på vilken man beror på alla nivåer och speciellt på de affektiva, men det är lovligt att vilja besegra en styvmor eller en jätte. De dolda meddelandena i barns berättelser är enkla och meningsfulla och varje talar enligt vad han behöver. Ett barn kommer att se i Hansel att det enda sättet ur en svår situation är att gå, medan en annan kommer att se i Gretel att även om det är det minsta ibland är det han som borde ta ur kastanjen ur elden.
De klassiska historierna förstår inte kön, alla barn identifierar med huvudpersonen, den goda, den som började var kvickt, hjälpte de svagaste och tack vare att han fick hjälp, övervann han svårigheterna, han blev rädd. Och de kommer att förstå att de onda straff är ensamhet och att bara kärlek gör livet värt, eftersom berättelserna talar på ett symboliskt språk som vi alla förstår på en omedveten nivå.
Emotionell utbildning är närvarande i sagor
Som Robert Fisher säger: "Med historier upptäcker vi saker om oss själva och världen och vi lär oss också att förändra oss själva och världen." Att lyssna på historier är ett sätt att förvärva erfarenhet utan att leva det: fantasin är näring av det som har levt och föreställts, av de läsningar som har gjorts. Berättelser, till skillnad från livserfarenheter, har en början och ett slut, och i dem är det lätt att observera betydelsen av situationer och de alternativ som tas. Med berättelser kommer vi fram till var verkligheten inte kan nå.
De klassiska berättelserna, raffinerad av passagen från generation till generation, erbjuder scenariot där barn kan symbolisera deras rädsla och oro, vilka är de universella rädslorna och oroarna, och öva lösningar. Således lär de sig lärdomar av visdom, som inte har något att göra med moralen av sociala moraliska koder, eftersom de kan återspeglas i fabler, men det är en kunskap om djup och mening för livet som hjälper till att hitta vår plats i denna värld. Dolda meddelanden, subliminal, i flera lager. Vad lär Little Riding Hood oss? Vad litar vi inte på från främlingar? Eller snarare att uppfinningsförmågan inte kommer att rädda oss och att känslan av skuld inte tjänar något syfte, bara handling? Hur många meddelanden döljer en enda historia? Sagor har ett värde som våra barn i den tekniska eran inte borde sakna.
Vid vilken ålder skulle vi berätta sagor?
Även om varje barn kommer att leva berättelsen på den nivå för vilken den är förberedd, är dessa typer av historier som inte borde saknas i ett barns liv:
- Från 0 till 2 år. Enkelt språk, bekanta teman (park, farmor *).
- Från 2 till 3 år. Ta med barnet i berättelsen. Använd onomatopoeias och uppfunna ord. Humor.
- Från 3 till 4 år. Upprepade fraser, kedjiga situationer (La gallinita roja) Natur, animism (Pulguita y Piojito)
- Från 4 till 5 år gammal. Magisk och underbar värld, lyckliga avslut (den sovande skönheten) 6 till 7: Moraliska värderingar som ansvar, flit och mod (Den gamla mamma Frost)
- Från 7 till 8 år gammal. Situationer som löses av listigt (Puss in Boots)
- Från 8 till 9 år gammal. Heroiska fakta, biografier, legender (Ulysses)
Är det bättre att berätta historien eller läsa den, visa bilder eller inte?
Tänk dig att en pappa tittar på hans sons ögon och berättar för Cinderella-principen: hur styvmor har två vackra men onda döttrar. den koppling mellan far och son är speciell, Fadern överför den emotionella laddningen av varje scen medan han kan se intresset för barnet och barnet lär sig ett sätt att kommunicera och tar emot all sin uppmärksamhet, vilket är den bästa maten för egenvärde.
Läsning är bekvämare för den vuxna än att räkna med minnesberättelsen, det kräver mindre ansträngning, koncentration och kommunikation. Men föreställ dig också scenen igen, med samma fader som läser brödernas ursprungliga text: "Den andra kvinnan tog hem två döttrar, vackert ansikte och vitt färg, men svart och ont." den Skönhet av komposition och uttrycksfull kraft av det exakta valet av ord kan inte replikeras i en muntlig berättelse.
Ordförrådet är väldigt viktigt eftersom den språkliga kapaciteten gör det möjligt för oss att förstå världen: det ökar abstraktionskapacitet, förklaring och verbalisering och att vara mer medveten om mentala processer. När det gäller skönheten i texten, introducerar barnet i världen av estetiskt och konstnöjd. Värdet av läsning skiljer sig från berättelsen, men det är lika obestridligt.
När det gäller att visa bilder kräver det också viss reflektion. Bilden själv har mycket värde: eller det är detsamma att beskriva en katedral till vilken man aldrig sett en för att se en bild av den. Bilderna breddar vår syn på världen och därför kan vår kreativitet överföra känslor och kommunikativa stilar.
Bilderna förhindrar dock skapandet av en självbild, vilket är en grundläggande övning för kognitiv utveckling, ju mer desto mindre är barnet. Och även detta är inte den största nackdelen, men används i sagor De minskar dess symboliska potential, vilket gör identiteten mellan lyssnaren och huvudpersonen svår, liksom parallellerna med sitt eget liv och sina erfarenheter. Det är därför som vi försöker se till att ett barn har haft möjlighet att lyssna och internalisera en berättelse många gånger innan den visas på bilder.
Elena Furnace Utbildningskonsult. Grundare av Crianza Con Sentido och La Escuelita av Arturo Soria.
